关注我们: 微博

可以给我推荐十则有趣的笑话嘛?

1、给暗恋的女神发消息:“我下个月就要死了,你能来参加我的葬礼吗?”她回复:“下个月没空,这个月有空,你能早点死吗?”

2、有个男人得知老婆怀孕,非常高兴。他买来一瓶补胎灵,对老婆说:“你吃后一定有助于胎儿的发育。”他老婆看了半天,把那东西丢进了垃圾桶。男人忙问为什么。老婆骂道:“傻货,这是补自行车胎的胶水。”

3、老婆狂喊:“老公,快搂着我,外面刮大风了,要不大风把我刮到别的老爷们儿家去,不给你送回来咋整?”老公特淡定的说:“你快拉倒吧,先不说你这体重刮不刮得动,就算台风刮动了,人家顶风也得给我送回来!

4、夫问妻:我的长相不怎么样,可你为什么还经常说我酷毙了?妻:我说你酷毙了用的是简称,全称是:长相太残酷应该拉出去毙了!

5、新年到了,公司举行了一个晚会,其中有一个互动环节,就是女同事来比划男同事来猜。一女的指着自己的脸,男同事说痘痘,女的摇摇头。男同事说雀斑,女的摇摇头。男同事说麻子,女的摇摇头。主持人实在看不下去提示道:一个字。男的恍然大悟说:丑。 那个女的上来就是一巴掌:你说个“脸”能死吗!

6、老师:“一句话把自己形容成小动物。”小红:“妈妈说我的性格像小猫一样温顺。”老师:“很好。”小静:“妈妈说我是一枚吃货,跟小猪似的。”老师:“不错。”小明:“爸爸说下次再考零蛋就要打断我的狗腿。”老师:“……”

7、公司里,发现一女同事的个性签名写道:“你五角我五角,那么咱俩就能一块了!” 我看后赞叹不已,觉得这个签名很经典。 突然,另一女同事说:“你六毛我六毛咱俩就能一块2了!”紧接着,又有一女同事说:“你七毛我七毛,咱俩就能一块死了!” 汗,一个比一个经典啊!

8、一女士外出回家后,发现丈夫和保姆睡在一起,为了摆平此事,丈夫同意给妻子买皮裤子。为了改邪归正,丈夫要赶保姆走。妻子说,且慢,我还想要件皮大衣呢!

9、小明输液,药液快滴完了,却不见护士来。同房间的一位病人热心的说:“我帮你喊护士。”说着,就站在门口高喊道:“护士快来呀,三床快完了。”小明听后,感觉别扭,对门口说道:“你喊的不对,是药完了”那个热心病人马上改口道:“护士,三床要完了,三床要完了 。”

10、朋友聚会,一哥们喝多了,我把他带到了宾馆房间。然后通知他老婆来照顾他。结果他老婆进门的一刻,他吼了句,给老子换一个年轻的……

传教士给我们带来了什么?

以前,经常会面临这样一个问题:“西方传教士在中国做了那么多坏事,为什么我们还要去信他们的宗教?”后来所接触到的有关传教士的内容也基本都是负面的,如“传教士都是帝国主义侵略中国的马前卒”、“从事侵略活动的伪善者”、基督教是“殖民主义的警探和麻药”等等。在某年的10月1日罗马教廷将一百二十名在中国的天主教的“殉道者”册封为“圣徒”,我们的报纸就直接指名道姓的抨击这些“伪圣者”,对这些在中国横行乡里、欺凌百姓,让人民在反抗中死于非命的“伪圣者”们,一针见血的指出他们真实面目。

可以给我推荐十则有趣的笑话嘛?

这篇文章虽然是抨击天主教的,但在国人心中,天主教和基督教(新教)是没区别的,他们都是一丘之貉。

可以给我推荐十则有趣的笑话嘛?

事先说明,本人不是天主教或基督教的教徒,看到这个问题后,我想用客观的事实依据来阐述传教士在中国所做出的行为。

可以给我推荐十则有趣的笑话嘛?

天主教和基督教的传教士在华的行为肯定有不足和错误的地方,但如果全盘否定他们在作出的价值,就有失妥当。在近一百五十年的时间里,西方传教士,尤其是基督教传教士,对中国的文化、教育、科技、医药及社会服务等做出的贡献都是有历史可考的。凡是对这方面历史做过研究的人,都不会将其全部抹灭。(文章较长,还请耐心观看)。

可以给我推荐十则有趣的笑话嘛?

语言和文字的通俗化在旧中国时期,通用的文字是文言文,与平常百姓的口头语相差很远,如果没有长期学习,基本无法正常的阅读和写作。那时候的老百姓百分九十都是文盲,这看似是农业社会生产力低下的结果,但艰涩难学的文言文也是一大因素。传教士们为了让平常百姓能在较短的时间里接受福音,便将书面语言通俗化(把文言文翻译成通俗语言),他们用最通俗的语言来翻译圣经,撰写福音单张,而这是在以白话文为标志的“新文化运动”前半个世纪的事。

可以给我推荐十则有趣的笑话嘛?

(马礼逊)

可以给我推荐十则有趣的笑话嘛?

英国传教士马礼逊和他的助手们,翻译和编印了许多讲解基本信仰的通俗小本子,免费发给中国人,后来许多传教士也效仿这个方法。如中国第一位牧师梁发所著的《劝世良言》就在当时影响了很多人,就连后来的洪秀全也是在这个小本子的影响下,发起了“拜上帝会”。

可以给我推荐十则有趣的笑话嘛?

1860年,有一百万份的福音单张分发出去。

1890年,将近两百万份单张分发。

1905年,增加至三百七十万分福音单张。

这些小册子不只是传播了福音,同时也起到了推广通俗文字的作用,扫除文盲,提高了基层百姓的知识水平。

传播科学知识,兴办教育西方传教士对教育的重视,直接影响了中国近代的教育。他们每到一个地方,除了传播福音外,首先做的兴办学校,并非建立教会,传教士的观念认为,学校是培养信徒和信仰的基础;学校才是培养教牧人才的地方。马礼逊刚到中国时,中国不允许外国人建立教堂和学校,于是他便和米怜、梁发等人,在1816年在马六甲创立“英华书院”,他们开了中国基督教育的先河。

从那以后,西方式的近代学校随着传教士们的足迹,在中国兴旺起来。

1876年,在传教士创办的学校只有六千名学生就读,而到了1889年就增加到了一万七千名。在那时候,国人认为进外国人办的学校读书是非常丢脸的,所以就读这些学校的基本都是生活困苦或被遗弃的流浪儿。但到了十二世纪初时,这些学校已经成为了中上层家庭争相进入的目标。早在1905年清政府宣布“废科举,兴学堂”前,传教士们已为中国教育累积了丰富的经验。

在高等教育方面,传教士们也是中国近代教育的先行者,他们创办了清华大学、燕京大学、圣约翰大学、齐鲁大学、东吴大学、岭南大学、淡江大学等许多中国名校。

医疗卫生事业在西方先进的医疗和卫生知识方面,传教士也是功不可没的。从十九世纪开始,他们就在广州上海等通商口建立小型的医院,除了传播法福音,他们也会教授医疗和卫生知识。传统的中医虽然在慢性疾病上有独到的手段,但在急性病和传染病方便往往素手无策,如祸乱、鼠疫、猩红热、脑膜炎、肺结核等,因为当时的中医对微生物的传播特点几乎没有认知。传教士们会尽可能把生理学和生物学知识及卫生观念传递给中国人,使他们掌握卫生方面的基础知识和卫生学的生活方式。

我们从课本中了解到,来自加拿大的诺尔曼.白求恩在抗战中为我国做出伟大的贡献,但很少人知道原来白求恩来华时,就已经有数百计的传教士医生在为中国默默做着奉献。有的传教士医生跑到十分偏僻的地方建立麻风病院,同麻风病人长期生活在一起,那时的麻风病人就连亲人都不敢接近他们,但这些“上帝的使者”们通过努力打破了人们以往对麻风病的恐惧,竖立了可以麻风病可以治愈的观念。

(传教士与麻风病人)

中国著名的协和医院、华西医科大学等也是由传教士创办的。在鸦片贸易的初期,人们对吸食鸦片认为是一种无伤大雅的嗜好,而正是这些传教士医生在临床观察中发现了鸦片会伤害人体,导致家庭破碎,并在他们本国信徒的协助下发起了抵制鸦片贸易的运动。经过长期的抗争,终于迫使英国政府妥协,取缔了鸦片贸易。

扶贫救危,帮组弱苦传教士们秉承耶稣“弟兄中自小的一个”的精神帮助弱小群体,他们建立孤儿院、收容弃婴和孤儿。著名的“扬州教案”,因有人恶意制造谣言“传教士收集婴儿,用她们的肢体和器官制药,导致孤儿院差点被关闭。传教士其实出于爱心收容孤儿和弃婴,而那些孤儿和弃婴大多身体虚弱,有的患了不治之症,在当时的医疗条件下死亡率非常高。一些不明真相的人看到孤儿院经常埋小孩,再出于对外国人的偏见,就以为是在虐杀婴儿。又加上排外情绪严重的士绅和官员的怂恿,便发生了暴力围攻事件,导致戴德生和他太太等人被打伤。

抗战期间,河南的一位传教士女医护人员,冒着被日寇强暴的风险,保护躲在医院里数百个难民,其中大多数都是老弱妇孺。

美国女传教士穆拉第,在山东传教三十年,她为了帮助灾民,把自己的一生都奉献了出来,导致她长期营养不良,去世的时候体重只有三十七磅。

提高妇女地位,移风易俗

传教士对待妇女的平等尊重,对当时的中国产生了强大冲击力。他们创办女学、传播男女平等观念,把很多出生贫困、失去父母、被遗弃的女孩子,培养成女教师、女护士、女医生等,给当时中国社会竖立尊重妇女的榜样。

传教士反对童婚、纳妾、包办婚姻、贩卖妇女和奴婢制度,在中国传统弊病方面不遣余力。随着传教士的教育体现壮大,全国各地的中小学和大专院校,陪样了新一代的知识女性,她们也和男子一样活跃在教育、科技、医疗、护理、新闻、法律、政治等各领域。

虽然不能说传教士是移风易俗、提高女性地位的唯一推动力,但他们在这方面所做出的贡献是不可抹杀的。

(教会聚会,中间为戴德生牧师)

西方的传教士们,把上帝的话语传递给了中国百姓,他们为这个黑暗的世界“作光”,给迷失的世人带来新的盼望和新的人生方向。他们是“上帝的使者”,并且忠实的完成耶稣托付给他们的“使命”,我们应该用正确的眼光来对他们。

他们出于对上帝和对世人的爱,放弃了本土美好的生活,远离故乡的好友亲人,来到中国。和当时的中国人同甘共苦,甚至献出了自己的生命,这是很值得我们尊敬的。

本文由博客吧原创,转载请注明!

网友留言0

欢迎留言发表您的观点,或点击 退出 登录