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日本古代有科举吗?有何依据?

在日本的历史上,有两次重要的政治经济变革,一次是大化改新,也叫做是作大化革新,这是日本第一次社会政治变革运动。日本开始向中国唐朝展开了全面模仿,使得日本进入了封建时代,第二次就是明治维新,使得日本进入军国主义时代,开启资本现代化。而大化改新日本历史无疑具有最深远的历史意义,这次变革使得日本在文化,政治,经济各个方面开始全面吸纳中国唐朝律令制度。在所有的革新制度中,只有两种制度没有学,一个是科举,一个是宦官制度。宦官制度没有学,是因为阉割“技术”但日日本没有实施科举制度,却是有复杂的原因在内。

日本古代有科举吗?有何依据?

实际上日本不是没有没有学,而是学不成,第一就是缺乏科举制度的土壤,二是天皇没有实权,更确切的地说,官员的选拔与晋升渠道,国家教育资源的分配被权门势家,世家大族把持使得科举带来的公平无法实现。平民无法通过公平的选拔制度进入山上层社会,上下游通道已经被被堵死,实行科举的意义已经不大。索性也就放弃了。实际上,直到今天日本的“门阀政治”依然十分明显,三分之一的国会议员的祖孙三代都是国会议员,日本首相基本上也是五大家族轮流坐庄,日本现任首相安倍晋三就是典型的门阀,外祖父岸信介是日本首相,父亲安倍晋太郎是日本内阁外务大臣。岳父松崎昭雄是日本最大糖果公司社长,安倍的大哥是日本第一大综合财团三菱商事中国分公司总经理,典型的政治与财阀的结合体。

日本古代有科举吗?有何依据?

日本自古就具有明确的阶级制度的。武士再怎么努力上无法升殿和公家平起平坐,直到日本幕府制度建立,武士和公家的矛盾暂时缓和。到了明治维新以后,武士阶层才就此崛起,但也造成了人军国主义的兴起。还有就是日本天皇没有实权权力,始终是“虚君”地位,说白了,大化改新只能朝着有利于世家大族公家的方向变革,科举是根本行不通的,对于任何有利于提高天皇权力的变革公家与世家是都不会同意的。还有就是日本是一个真正的分封建制的国家。是实行分封制架空皇权的封建国家。古代日本的等级制度十分森严,权力巨大的封建领主在其领地内具有绝对的权威,天皇对于寒门的吸引力不大,科举无法选拔出真正的人才,天皇也没有实力对封建领主的控制力。天皇和中央政府的各氏姓,或地方政府的各小封建领主(国王),都由朝廷与与各豪族分享政权,而科举缺乏他大土壤和根基。

日本古代有科举吗?有何依据?

中央层面的官员由皇族出任,官高而无实权,地方上的管理天皇管不到,都是地方封建领主大小豪族自家人担任,无需中央政府派人去,更不需要技术官僚,大化革新时的日本从任何方面都不需要科举制度,科举制在日本传统的土壤上无法生长。中国的科举考试本质与核心是摆脱和抛弃世家与门阀。日本天皇没有胆子也做不到去撼动世家的的权利,行为这些日本根本无法做到。

我是清水空流,历史的守望者,期待你的关注和点评。

战后的裕仁天皇生活得怎么样?

裕仁天皇是日本第124代天皇,在历代天皇中最为长寿且在位最长,执政长达63年。正是裕仁天皇在位期间,日本相继发动了侵华战争和太平洋战争,对中国和东南亚以及太平洋十几个国家进行了惨绝人寰的侵略和践踏。1945年8月,裕仁发布了\”终战诏书\”,宣布日本无条件投降。战后的裕仁生活得怎样呢?可以从已为人知的和不为人知的两方面来谈。

日本古代有科举吗?有何依据?

日本古代有科举吗?有何依据?

先说已为人知的。

战争结束以后,美国为了利用裕仁在日本的地位和影响力,在以美国为主导的东京审判中将裕仁排除在外,裕仁因此从滔滔罪行中脱离出来,还不断发表各种言论撇清自己和所犯罪行的关系。在美国人的庇佑下,日本仍然保留了天皇,虽然脱掉了神化的外衣,放下了全力的法杖,但可以在皇宫中逍遥法外、养尊处优,裕仁已经十分知足。

除此以外,失去了实权的裕仁还在《人间宣言》后,给自己戴上了一顶“和平使者”的帽子,对日本全境特别是战争破坏最为严重的几个地区进行了巡视,频繁地向公众抛出和蔼仁慈的形象,且代表日本高密度地参与国内国际大项活动,怒刷存在感。受美国救命之恩的裕仁积极促成了美日联盟,在充当美国服务员的同时,促成了日本经济的发展和崛起,上天眷顾,裕仁有命目睹了日本经济的鱼跃辉煌。

再说说不为认知的。

关于这一部分内容没有史料可以佐证,单纯属于主观臆测,那就是裕仁是否在灵魂的拷问中终其一生。尽管裕仁致力于撇清自己犯下的滔滔罪行,但历史的严肃容不下小丑的遮掩,事实和公道自在人心。没人知道裕仁战后的心理状态到底如何,走下了神坛丢掉了权力的裕仁是否真心对自己的所作所为真心悔过,这些心理活动我们是无法从他的一系列行为中得出的,毕竟裕仁已然成为了美国的提线木偶。或许他的内心也一直备受折磨,或许他也在无数个夜晚被良知的煎熬唤醒,然而战争中饱受苦难的各国人民始终都没有得到他应有的一句道歉。

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